רשום פופולרי

בחירת העורך - 2024

יוצרת דוקומנטרית קטיה פדולובה על דיוקן מודרני של נשים רוסיות

כאשר קייט פדולובה היתה שמונה, העמידה אותה אמא ​​על המעבורת "אנה קרנינה", שנסעה בין סנט פטרבורג לבין העיר קיל, ונשלחה לחיות בגרמניה - הרחק מרוסיה המסוכנת של שנות ה -90. שבע עשרה שנים לאחר מכן צילמה פדולובה סרט דוקומנטרי על כך, שמתחיל בסיפור שאונס היה הגורם לצעד קיצוני. לאור היום, ממש על ניבסקי פרוספקט, קטיה וחברתה נדחפו למכונית, ואחר כך נזרקו לשם בהכרה. בסרט "אמונה, תקווה, אהבה", שהוצגה לאחרונה בתחרות הפסטיבל "ארטדוקפסט", חוזרת הבמאית קטיה פדולובה לרוסיה כדי להבין איך זה יהיה אם היא תישאר, מה הרוסים המודרניים, מה שהם רוצים נלחמים

שלוש גיבורות עומדות במרכז תשומת הלב: הפמיניסטית האורתודוקסית נטליה, אולגה ואנסטסיה, סגנית ומלחמת שחיתות, זוכת תחרות יופי שהלכה להילחם בדונבאס. לכל אחד מהם יש מטרות והנחיות משלו בחיים, כל אחד מגונן על הרעיון שלו. "אמונה, תקווה, אהבה" מתחילה בסיפור של סבתא קטיה פדולובה על המלחמה: כשההתנחלות היתה מוקפת, היא, המפקדת, פיקדה על כולם כדי לשמור על פטרון אחד, כי היה צריך "למות, אבל לא להיכנע". דו-שיח ההתכתבות, שבו קטיה נכנסת עם סבתה המנוחה, חודר לסיפורם של שלושה פעילים והפך אותו לתמונה רחבה על חייהם של כמה דורות של נשים ברוסיה. שוחחנו עם סרט תיעודי על חייה בין שתי המדינות ועל האופן שבו היא רואה את בני זמנה מרוסיה.

על מציאת גיבורות לסרט

כשהתחלתי לעשות את הסרט, לא היה לי נושא של אמנסיפציה, פשוט עמדתי לעשות שלוש דיוקנאות. אבל היה לי חשוב להראות פטריוטיזם, אמונה אורתודוקסית והמאבק לדמוקרטיה, רציתי לראות נשים חזקות במגמות האלה.

ברוסיה, תפקיד הנשים הוכרז כמשמעותי מאוד אפילו תחת הסוציאליזם. במלים, האישה הסובייטית המשוחררת היתה באותה רמה משפטית של האיש, אבל למעשה האיש חזר הביתה מהעבודה, לקח את העיתון, חתך את הטלוויזיה, את האשה, חזר הביתה, עבד.

כל השאר, אישה מעולם לא היתה בפוליטיקה גדולה. עכשיו עלה הרעיון שאישה מסוגלת לשנות משהו לטובה, אבל כל עוד אני לא רואה הזדמנויות אמיתיות לכך, עדיין יש גבר מאחורי כל אישה. אין לי ספק, כמובן, שיש נשים עצמאיות, אבל אם אנחנו מדברים על רמה פוליטית רצינית, אז שום דבר לא אפשרי בלי עורף בעל השפעה. לא ראיתי דבר כזה בזמן שחיפשתי את הגיבורות שלי.

אחרי הכל, היו לי הרבה אופציות אחרות, כולן נשים שדיברו על במה פוליטית פתוחה. ורציתי מאוד למצוא מישהו שהיה קרוב אלי בדעותיו, ובאושר רב ניגש לקורסק להיפגש עם אולגה, שפניה לפוטין הרשימה אותי כל כך. אבל גם כאן פגשתי דוגמה ממחישה איך הכל מסודר במרחב פוליטי. כל מה שהיא עושה תלוי קונסטנטין, איש העסקים שמממן אותה, העיתון המשותף שלהם, ולפיכך, במידה זו או אחרת הוא משתמש בעמדה הפוליטית של אולגה.

אולגה מסתירה את האמת, אבל רואה עצמה לוחמת לדמוקרטיה - ובזה אני ממשיכה להאמין לה. אתה רואה, יש תוצאות אמיתיות של מעשיה: יש פקידים מושחתים אשר הוציאה מן ההודעות שלה. בנוסף, הסרט לא כלל סיפור חשוב עם תחנת כוח גרעינית מקומית, שעדיין נמצאת במצב נורא. יש דליפה של חומרים רדיואקטיביים - היא כתבה על כל זה בעיתון שלה. אבל עד כמה היא באמת מוכנה לתת הכל למאבק הזה - רווחה חומרית, הביטחון שלה ושלומם של הילדים הוא עניין אחר.

אנסטסיה, מעריצה של סטאלין, מספקת את עצמה, אבל כשאשה מוצאת את עצמה במלחמה בדונבאס - כן בכל מלחמה - היא עדיין נופלת תחת פיקוד הגברים, הם מקבלים החלטות שם. אנסטסיה עבדה ככתב מלחמה, בזמן שנאמר לה לירות, מה אפשרי, מה בלתי אפשרי. נטליה רואה את עצמה כפמיניסטית באיזשהו אופן, ומדרבת נשים להשתלט על גורלן, בעוד שהיא עצמה נשמרת על ידי בעלה לשעבר. הוא דומה לפוליטיקאי קרייריסטי טיפוסי, אשר מבוסס על ניסיון אישי כלשהו, ​​אולי קצת מעוטר, בונה קמפיין אידיאולוגי.

על הפמיניזם האורתודוקסי והמאבק נגד הפלות

באשר להפלות, באמת יש בעיה. במובן זה שבארצנו מברית-המועצות הוא הרחיק לכת עד כדי כך שלא הסבירו לנו מהו אמצעי המניעה, וכך קרה במחוזות הרוסיים שהפלה עצמה היא אמצעי אמצעי מניעה בלבד. ואני מסכים כי יש צורך להילחם נגד זה - נשים רבות פשוט לא יודע את החלופות, הם צריכים להיות משכילים.

אבל נטליה מציעה לאסור, כדבריה, "תעמולה למניעת הריון" ולטפח צניעות אצל בנות. זה חסר משמעות, כך שהבעיה רק ​​תחמיר. הם חברים טובים עם מילונוב, הם תומכים זה בזה מאוד, ראינו גם אותו, אבל זה היה שטות סטריאוטיפית כזאת שלא השתמשנו בה. נטליה חושב שלעתים קרובות רק מי לבוש שגוי נאנסים, אבל מה נטליה לובשת? באותן חצאיות קצרות, שמלות צמודות. לכן, מבחינתי עמדה זו אופיינית לפוליטיקאים רבים: מוסר כפול.

על רוסיה בשנות ה -90 והיום

עזבתי את רוסיה לא מפני שלא אהבתי אותה, אלא משום שרציתי לעצב את חיי ולא ראיתי כאן הזדמנות כזאת. הדבר היחיד שיילצין נתן לנו באותו זמן היה חופש: חופש הדיבור, החופש לפתוח ארגונים, וכן הלאה. עם זאת, זה היה מאוד מפחיד, היית מוקף פשע בכל מקום. בנוסף לסיפור שסיפרתי בסרט, היו הרבה מקרים אחרים, בקנה מידה קטן יותר. הסכנה אורבת נערות צעירות בכל צעד ובכל יום. זה לא הגיוני ללכת למשטרה כי היא עבדה עם כל השודדים ולא ידעת מי יכול להגן עליך. בגרמניה יכולתי להשיג השכלה, התחתנתי, בעלי גרמני, אני גר שם למעלה מעשרים שנה. אבל אני, כמובן, עוקב אחרי ארצנו בעניין, זה מולדתי, הזהות שלי.

אני מודאג מאוד מהתחדשות הסטליניזם. במשפחה שלי, סבא רבא ואבא של סבתא שלי היו מודחקים. אני יודע עד כמה מפחיד היה כל זה כאשר אנשים פחדו לומר מה הם חושבים, לדבר על מה שהם ראו במו עיניהם. ועכשיו כל הרעיונות האלה מעורבים גם בדתיות נואשת. אני מאוד פוחדת לראות את כל זה.

גרמניה, כמובן, הושפעה, אבל אני הוקםתי על ידי החברה הפוסט-פרסטרויקה: "קינו", "נאוטילוס פומפליוס" - הקשבנו לכל זה, רפלקסים, דיברתי בחברות לא רשמיות כאלה, שם לא היה אכפת איך את נראית, יפה או מכוערת - זה חשוב מה אתה חושב ומה שאתה אומר. לכן, בסרט, אני שונה הגיבורות שלי, זה נראה כאילו הם לא חלמו. עמיתים מצוות הסרט ביקשו ממני ללבוש שמלה איכשהו במסגרת, אבל הייתי כזה בחיים האמיתיים, הניגוד הזה לא היה מכוון.

על העצמאות העצמית ועל השוויון

מעניין יותר לדבר על נשים מאשר על גברים. יש גם בעיות בגרמניה, הרעיון לשוויון עדיין לא מומש. קודם כל, הוא נוגע להבדלים בשכר בעמדות זהות.

החברה הגרמנית כולה עדיין שמרנית. לדוגמה, בסביבה שלי: רוב הדירקטורים הם גברים. הם הרבה יותר קל לקבל מימון עבור הסרט. הוא האמין כי הם יכולים לצאת למסע עסקים הירי והם לא נדרשים לשבת עם הילדים. הוא האמין כי הם חזקים יותר, חדירה יותר. בגרמניה לא נהוג לבטא זאת, אבל היא תקועה בצפיפות בראש. אף על פי שהערוץ ZDF, שעליו אני עובד, עושה עכשיו את הרפורמה הזאת: לתת מכסות לנשים, כך שמחצית מהפרויקטים היא בהכרח מחברת של דירקטוריות. יש פסטיבלים שקובעים מכסות מיגדר.

מצד אחד אני, כמובן, מרגישה כמו אישה חזקה שהצליחה לשלב את משפחתה ומקצועה. אבל יש לי בעל שמרני למדי שמפתור בעיות רבות בעצמו. ואני אוהב את זה. השוויון איתנו הוא שאני יוצא למסעות העסקים שלי, אבל כשהשאלה עוסקת ברכישות מהותיות, בעיות משפחתיות הקשורות לגידול ילדים, קל לי יותר לומר: קדימה, החלטנו לשנינו.

ההורים שלי היו הפוכים: אמא שלי החליטה הכל בשביל כולם ואבא היה תמיד תחת פיקודה. סבלתי מזה, ואולי בגלל חוויות ילדות אלה, מצאתי אדם בעל אופי חזק יותר. אבל זה קשור רק ליחסים האישיים שלנו. ואם זה קשור לפיתוח המקצועי שלי, אני יכול לעשות כל מה שאני רוצה, ואם זה לא היה כך, הייתי בקושי לסבול את זה.

באופן כללי, אני חושבת על יצירת סרט דוקומנטרי על הפמיניזם המודרני. מצא את ארבע הגיבורות שחיות לבד באמריקה, השנייה באירופה - בגרמניה, כמו גם ברוסיה ובסין. כאלה נשים מוצלחות חזקות, פמיניסטיות, ולדבר על איך הם באמת חיים, איך עצמאית הם מרגישים וכמה הרגשות שלהם מתאים מבנים סוציו-פוליטיים, חוקים וחיי היומיום בכלל. וכמובן, באיזו עלות היא ניתנת להם.

תמונות:fotomatrix - stock.adobe.com

עזוב את ההערה שלך