הייטבות: למה אנחנו מסתכלים, קוראים ומקשיבים למה שאנחנו לא אוהבים
"הכל התחיל כי החברה שלי נסע לחו"ל במשך שנה ללמוד בחו"ל ", אומרת מרתה. "היא הרגיזה את כל מה שהיה שם: את האנשים סביבה, את הלימודים, את הדירה הקטנה והלחה שבה התגוררה. ובמקום יום יום נדנוד אחד את השני, כמו שאנחנו לא אוהבים את המציאות הסובבת, התחלנו לשנוא את ההצגה יחד. בערבים - אני במוסקבה, היא בווינה - כללנו בו-זמנית את הסדרה "דוקטור זייצבה", פתחנו את השליח, ובפרטים ובצבעים עברו דמויות מטופשות, עלילה חלשה ועל משחק גרוע. זה היה מספיק - לא היה גיבור אחד מכובד בסדרה. שנאנו אנשים לא קיימים - הם לא עשו שום נזק לאף אחד, אבל זה גרם לנו להרגיש טוב יותר ".
סשה סבינה
על מה שמרתה מתארת, יש שם נפרד - הייטווטצ'ינג (משעון השנאה האנגלי, כלומר, "צופים ושונאים"). היטווטצ'ינג קרא למצב שבו אנו מתבוננים בסרטי קולנוע או בסדרה שמטרידים אותנו ואינם גורמים לרגש חיובי אחד - ואינם יכולים להפסיק לעשות זאת, ולא משנה עד כמה זה נראה לא הגיוני. כמובן, זה לא רק סדרות טלוויזיה - זה קורה, למשל, כי heytriding קורה כאשר אנו קוראים משהו (ספר, בלוג, אתר) שאנחנו לא אוהבים בכלל, ו heathlining כשמדובר Podcast, רדיו או מוסיקה. זה קורה ואת הרצון ללכת ברשתות חברתיות עבור אדם מסוים שמרגיז אותנו. באופן כללי, אתה יכול לבחור כל גירוי בינוני-כנה של מה שאתה רואה או לשמוע חשוב כאן.
יש להבדיל בין הייטוטינג לבין חייטרידינג לבין הנאה אשם - מצבים שבהם אתם צופים, קוראים או עושים משהו שנחשב מביש, אבל באותו זמן מקבלים הנאה אמיתית מן התהליך. במקרה הראשון, אין מקום להנאה, לפחות בצורתו הטהורה. "מבט קרוב יותר נראה כי אנחנו נעימים, לא להיפך, אבל ההנאה מורעלת על ידי רגשות אשמה ורעיונות שאנחנו לא צריכים לאהוב את זה - פרימיטיבי מדי, חסר טעם, נמוך בכיתה, וכן הלאה", מסביר הפסיכולוגית מריה Dolgopolova את התופעה "חטא".
יחד עם זאת, אי אפשר לקרוא למצב של שנאה "נורמלית" heytvotching או heytriding, כי זה קורה רחוק מכל סרט, סדרה או בלוג שאנחנו לא אוהבים. לרוב, אנחנו עוברים בשלווה על ידי העובדה, כפי שזה נראה לנו, אנחנו אולי לא אוהבים את זה או שאנחנו לא מעוניינים להסתכל - ורק כמה דברים לתפוס את תשומת הלב שלנו במשך זמן רב. ברור שמשהו אחר נכנס לתוקף כאן, למעט כעס ושנאה טהורים.
זה פשוט בלתי אפשרי לכנות מצב של שטויות שנאה - זה לא קורה עם כל סרט שאנחנו לא אוהבים.
הרעיון לראות ולקרוא משהו שמרגיז אותנו לא הופיע אתמול. זוכרים את פירנצה פוסטר ג'נקינס - זמרת אמריקנית, שהתפרסמה בזכות העובדה שהיא מזויפת להפליא. היא היתה כל כך חסרת יכולת קולית שהוריה סירבו לשלם עבור שיעורי המוסיקה שלה, אבל מאוחר יותר היא המשיכה ללמוד את עצמה - הודות ירושה מרשימה. היא הקליטה כמה אריות במופע שלה (הראשון היה מכירות טוב מאוד - אם כי, כמובן, לא בגלל איכות הביצועים), וב 1944 היא הופיעה בקרנגי הול מול שלושת אלפים צופים ומבקרים. נכון, כמה ימים לאחר מכן היה לה התקף לב (כנראה נגרמת על ידי מתח בשל הרבה ביקורות שליליות ולגלגל), והיא הלכה לעולמה בחודש הבא.
דוגמה נוספת היא "חדר" טומי Weisho האגדי, אשר רבים רואים את הסרט הגרוע ביותר שנעשה אי פעם. משחק רע מאוד, העלילה לא הגיוני ודיאלוגים מוזרים, פעולות של דמויות שאין להן משמעות ואינן דומות לאופן שבו אנשים אמיתיים מתנהגים - ובה בעת גם מעמד של פולחן והקרנות סרטים רגילות, שבהן הצופים זורקים חפצים מסך ומקהלה לצעוק את העותקים המפורסמים ביותר של גיבורים. התשוקה "חדר", כמובן, גבולות על הנאה אשם (הביטוי "כל כך רע זה כבר טוב" הוא מאוד מתאים) - אבל קשה לדמיין מצב שבו מישהו יעריץ "חדר" בדיוק כמו כל סרט אחר. זה מקרה מאוד מיוחד.
הוא האמין כי אחד ההתייחסות המונית הראשונה של הביטוי "heitvotchiga" הופיע בסקירה של הניו יורקר בשנת 2012, שם טלקריטי אמילי נסבאום מדבר על מערכת היחסים הקשה עם סדרת הטלוויזיה "סמאש": היא היתה מאושרת עם הסדרה הראשונה, אבל אז הסדרה בהחלט לא אהב אותה . "אני מבין שהתשוקה שאני מתייחס אליה להצגה נראית קצת חשודה, ואכן, למה אני צריך לצאת מהדרך שלי כדי לראות את ההצגה שמרגיזה אותי כל כך, כמובן, אני נהנה ממנה". כותב נסבאום.
גרוע יותר את התוכן של אחרים, כך קל יותר להרגיש מוכשר
בכל מקרה, כיום ניתן לראות את התופעה בכל מקום: ככל שהאתר המגוון יותר מופיע (ויש עוד מידע ויזואלי וטקסטואלי, הודות לאינטרנט, לפני יותר מעשרים שנה), כך קל יותר לכל אחד למצוא משהו שיגרום לו תגובה. מישהו, כמו אמילי נסבאום, ממשיך להסתכל על מה שהיא אוהבת בהתחלה, ואז הפסיק להביא הנאה. אנה אומרת שהית 'סונאון היא סדרת "המתים המהלכים". בהתחלה, היא באמת מצפה לסדרה החדשה ונהנה לצפות בשתי העונות הראשונות; החל מן השלישי או הרביעי, חבריה החלו בהדרגה לזרוק את הסדרה, אבל היא לא יכלה לעשות זאת. "נראה שליבי קיוויתי לשינויים, היו ועודנו פערים, אבל בעיקר צופה ב"הליכה" הוא עינוי ", מספר אנה," מספר הפרקים שבהם לא קורה כלום עולה עם בכל עונה, ההתנהגות והפעולות של הדמויות גורמות לעתים קרובות לתדהמה ולגרום לך לצרוח כמעט על המסך, היד כמעט לא יורדת ממצחו, אבל אני עדיין ממשיכה, למה אני עושה את זה היא תעלומה גדולה, אבל אני לא יכולה לעצור את זה. סדרה מגניב נדיר, כי, לדעתי, על ממש טובה זריקה. אולי אחרי שאני אוהב לצפות הטלביזיה האהובה עליך על הניגוד. "
מרתה אומרת כי בחייה יש הרבה heithotnings שונים - למשל, עם חבר עבור זוג, הם קראו "חמישים גוונים של אפור", מצטט כל מקומות אחרים כי הרגיז אותם במיוחד. "הקורבן הבא שלנו היה ההסתגלות הרוסית של סדרת הטלוויזיה הספרדית" אנג'ל או שד ", סדרה זו נוצרה פשוט למען אישור עצמי, אפשר היה למתוח ביקורת על כל שנייה שם", אומרת מרתה, "אני לא מתווכחת, לפעמים אתה משתמש בשיר כדי לטפח את תחושת העליונות שלך. שלעולם לא היית עושה חרא גלוי שכזה, אבל באופן כללי, ככל שהתוכן יהיה גרוע יותר, כך יהיה קל יותר להיות מוכשר ".
זוהי מניע משותף: תוכן גרוע הוא דרך מהירה להרגיש טוב יותר עם מאמץ מינימלי. "זו יכולת מוגדרת, כמו קנאות", אמרה ג'ולי ג'נסן, פרופסור לתיאוריית תקשורת המונים באוניברסיטת טולסה, "אתה נהנה לגלות מדוע זה לא מביא לך הנאה".
לעתים קרובות מתרחשת תופעת הימצאות תוכניות הממריצות את תגובותינו הרגשיות הפרימיטיביות.
פסיכולוגית מריה Dolgopolova מסביר כי לעתים קרובות מתרחשת ביחס לתוכניות המעוררות תגובות רגשיות פרימיטיביים שלנו. "יש לנו צורך" להשיק "את החיים הרגשיים שלנו, אבל דרכים בונה עבור" הפעלה "עשוי להיות חסר - ואז מה זמין הוא בהישג יד.תוכן וידאו ותוכן טקסט יכול לערב רגשית טוב, אבל אנחנו מאוד לא אהב ", - אומר המומחה. מרתה מדברת גם על אפקט דומה: "משום מה זה לא חבל לבזבז זמן ואנרגיה, אולי זה סימן לחולשה או חוסר באינסטינקט רגשי של שימור עצמי - אי אפשר לסרב לשנאה, צריך לתת לך לעבור את זה". סיבה נוספת אפשרית של heitvotchiya מריה Dolgopolova שיחות "שדה התנהגות". זהו מושג מתוך הנוירופסיכולוגיה: המשטר הנפשי, שבו הניאוקורטקס (אזורים בקליפת המוח, האחראים לתפקודים עצביים גבוהים), שולט באופן מינימלי במעשינו, ואנו מגיבים לגירויים המרשימים ביותר. "מבחינה אמנותית, אנחנו הולכים בדרך ההתנגדות הכי פחותה, דוגמא פשוטה: אנו מבקשים מאדם לנקוב בשמו שהוא רוצה להשתמש בו, אם הוא מציין אובייקטים המשכפלים את אלה בתחום הראייה שלו עכשיו, זה התנהגות שדה. יטפסו לקופת הדמיון ויזכרו דבר ששום דבר אינו מתייחס אליו כרגע, הוא ימחיש תפקוד אינטנסיבי יותר ומורכב של המוח, תוכניות טלוויזיה וטקסטים רבים נוצרו, שנועדו לפתות ולשמור אותנו בשדה מ "במצב. אם אנחנו מבלים הרבה זמן במצב הזה, הוא הופך להיות קשה בשבילו לעזוב."
אבל לא רק את הסיבות אשר אנו אוהבים משהו שמרגיז אותנו הם חשובים, אבל גם איך זה משפיע עלינו. מצד אחד, זה יכול להיות דרך מהירה לפרוק - מרתה מספרת על זה: "בשבילי, זה סוג של בילוי הוא סוג של טיפול - זה עוזר גם להסיח את הדעת ולהירגע, ובמובן מסוים, מדיטציה, אבל אני לא גאה בזה". מאידך גיסא, גישה כזו יכולה גם להזיק: למשל, כשאנחנו ממשיכים לצפות באינרציה מה אנחנו לא אוהבים, אבל אנחנו לא מוותרים, כי אנחנו רגילים להביא הכל עד הסוף. אם יש הרגשה שהרגל של "צלילה" לתחושה של שנאה משפיע על איכות החיים (למשל, ההרגשה לוכדת אותך כל כך הרבה זמן שאתה צריך להתרחק ממנה, או hayotching מתנגש בקצב הרגיל של החיים ולוקח יותר ויותר מקום), אולי הגיע הזמן לחשוב אם להיפטר ממנו. מריה Dolgopolova ממליץ להתגבר על אותם דרכים כי המאבק עם סוגים אחרים של התנהגות ממכרת (אתה יכול לנסות להבין מה גורם לך לנקוט את הרגל ואם יש בעיה שאתה מנסה להחליף אותו, לנסות להחליף את ההרגל עם אחר, שימושי יותר, אבל אם אתה לא יכול להתמודד לבד - פנה למומחה. הערה ed.).
אתה יכול להתייחס להיטווץ 'אחרת: אם זה קצת הרגל לא מזיק לחלוטין, אז אולי אחרים מבחינים כי בגלל זה, אין זמן למשהו שהוא באמת נחמד. בכל מקרה, חשוב להקשיב לעצמך ולרגשות שלך - ולא לעשות משהו שהוא באמת לא נעים ומטריד לצמיתות.
החדשהart-kamchatka - stock.adobe.com
