חוזה סקס: האם ניתן להסכים למנוע תשוקה
"עקרון ההסכמה הורג את התשוקה אפילו בקרב הפאנקסואלים"כותבת הטור של ה"טיימס ", אלינור מילס, קובעת בביטחון, ורשתות חברתיות נקרעות מבדיחות וממים על בקשות רשמיות למין וזקפה. יש תחושה באוויר, כי עכשיו כל ביטוי של רצון עכשיו ייענש, אם לא על פי החוק, אז בדיוק באינטרנט: "מה אם הבחורה אני סטר על התחתונה שלי בשנה השנייה עכשיו זוכר את זה?"
הסדר הישן נשבר, ורבים אינם יודעים כיצד להסתגל לחדש, גם אם בסדרה גיבורים מדונים לדון במין הקרובה ללא קונדום, ולא להתמזג נשיקה תשוקה בבהלה פתאומית. תרבות הפופ מדגימה: אנחנו בדרך כלל מפחדים לשאול - זה פשוט לא מקובל. והרומנטומים הם רק השתקפות אירונית של איסור קפדני, השוכן עמוק בפנים.
קסם ודואליות
בתרבות המסורתית, המין הוא גם טאבו וגם קדוש, שנדמה כי הוא סתירה, אך בהיסטוריה האנושית יש דוגמאות מספיקות לכך שהקדושה הוסרה בו זמנית מהדיון - לפחות להזכיר את אלוהים לשווא או לגוף של מלך, שבניגוד למציאות הרגילה לא ניתן לתקוף בעלי חיים. הפילוסוף הצרפתי רנה ג'יררד בעבודתו המרכזית "אלימות וקדושה" מזכיר את הדוגמה של מסורות תרבויות עתיקות, שבהן אנשים רגילים לא יכלו לגעת בגוף שליטם לא מטעמי יראת כבוד, אלא כדי למנוע חטא, חילול.
סקס, אומרת נטליה מלישבע, מומחית לפסיכולוגיה נרטיבית, עדיין מתפרשת בתרבות כמשהו שאין לעמוד בפניו, ככוח היורד מלמעלה ומסיבות בלתי מוסברות דוחף אנשים זה לזה: "כאשר אנו חושבים על סקס כעל דבר קדוש ולא המחייבת דיון, היא הופכת לתופעה שאנחנו שולטים בה בצורה גרועה, שאינה שייכת לנו כלל ". כל נטייה מיושנת לתשוקה מתייחסת איכשהו לטבעה ה"אנושי ". התשוקה מובנת כמטורפת, שטנית, שאינה יודעת שובעה, בלתי ניתנת לגישור, בלתי מרוסנת, וחלק לא. עם יחס כזה למין, אין באמת מקום לתקשורת בו, כי זה desacralises מין ומתרגם אותו לקטגוריה של רציונלי. זה כמו לפגוש מאמין עם חילול הקודש אגרסיבי.
לכן עקרון ההסכמה מדאיג לא רק את אנשי "יחידת וינשטיין", אלא גם רבים אחרים. לא נוח להם להיפרד מאשליות המושרשות עמוק בתרבות ובשפה. החברה למדה לדון בסקס כשמדובר בניסיון לשמר תשוקה, למשל, בין שותפים רגילים. אבל באותו זמן, השלב הראשון של יחסי מין (הוא הבין כי בתקופה זו אנשים רוצים אחד את השני במיוחד ללא רסן) נתפסת כמו קסום, ולכן untered.
סדר ישן
נראה שתפיסה כזו של סקס אינה עומדת בביקורת, אך נטליה מלישבע מסבירה כי עבור רבים היא מתגלה באופן פרדוקסלי יותר נוח מאשר תקשורת: "אנחנו מעורבים במספר קטן מאוד של תרגול שבו אנו נתקלים בסירוב - ולכן אנחנו מפחדים מאוד מהם. ההורים מנסים לא לחשוף ילדים ללחצים כאלה ".
הדבר נכון במיוחד לגברים - מערכת הסטריאוטיפים מעודדת אותם לא לקבל את הסירוב, אלא לנקוט עמדה פעילה: המלה "לא" הופכת להיות רק סיבה להראות התמדה."בשיטה שבה אין שאלות, השותף מקבל את מה שהיא רוצה, במקרה הקיצוני, הילדה תישאר מרוצה ומפוחדת, אבל לא סביר שהיא תפגע בו ", אומרת מלישבע, ובתמורה, לגבי נשים, המיניות קשורה באופן לא מודע לגינוי, פרטים, ובעיקרון, השיחה נראית להם משהו מביש, לכל אחד מהצדדים יש רצון למנוע תקשורת ישירה - מתברר כי אנשים מעדיפים להתמודד עם ההשלכות של כישלון, ולא אתו ישירות.
זה לא רק סוגיות מגדריות, ממשיכה מלישבע: "סירוב לדבר הוא דרך להתמודד עם פגיעות, כדי למנוע דיאלוג ישיר, אם לא נדבר, לעולם לא נמצא סתירות חריפות, או אפילו סיבות לסרב לקיים יחסי מין עם אדם זה" .
עם זאת, הסיכונים ברורים מדי כדי לאפשר את המיתוס של תשוקה ללא מילים להמשיך להתקיים. די להיזכר במשולש הזהב של בדאם: ביטחון, רציונאליות, התנדבות. מתרגלים שרבים מכנים "מטורפים" בנויים על גישה היפר-רציונלית ותקשורת מתמדת. הפרדוקס הוא, אבל כל עוד אנשים שמתרגלים פרקטיקות מיניות חלופיות, מסכימים לחלוטין, המין ההטרוסקסואלי הקלאסי נשאר מעוז של שתיקה ומסורתיות.
כמעט בסרטון החברתי הפופולרי ביותר על תפיסת ההסכמה, המין מושווה לכוס תה: "אתה לא תשפוך תה לפה של אדם אם הוא ייפגע!" מטאפורה, כמובן, לא הכי רומנטי, אבל זה לא יכול להיות תיגר.
גוף שקט
מתנגדי ההסכמה אוהבים לדבר על שפת הגוף, אשר לכאורה יכול להחליף תקשורת מילולית כשזה מגיע למין. ראשית, אנחנו זוכרים שנשיקות לוהטות וחצאית קצרה אינן מתכוונות לנכונות בלתי מותנית למין. באופן כללי, "שפת הגוף" נקראת לעתים קרובות על ידי הצד המקבל בתרגום חופשי - עכשיו יש ראיות מדעיות לכך. לאחרונה, מדענים אמריקאים חקרו כמה אנשים מבינים את עקרון ההסכמה. הניסוי כלל 145 סטודנטים הטרוסקסואלים לבנים מארצות הברית שמילאו תחילה שאלונים, שם הם ענו על שאלות הקשורות לאפליה מגדרית, לגבריות ולרמת התוקפנות, ולאחר מכן תיארו את התנהגותם הסבירה במצבים מדגמיים תוך שימוש בסולם של 1 ("לגמרי לא מסכים" ) עד 7 ("מסכים לחלוטין"). לסטודנטים הוצעו אפשרויות שונות להתפתחות האירועים, לפיה הם היו צריכים לקבוע אם הנערה רוצה לקיים איתם יחסי מין.
התוצאות היו מאכזבות. לדוגמה, הציון הממוצע של תרחישים כאשר נעצרה נערה להגיב על מילים או תנועות של גבר, אבל לא להתנגד בכלל, הסתכם ב 3.71. במקרה של סירוב מילולי ברור, הציון היה 2.34. יחד עם זאת, "הטובים" היו גם טועים, לא נוטה להפגין גבריות: הם גם הסתמכו יותר מדי על שפת הגוף.
מחקרים מאשרים את העובדה כי עקרונות הלמידה הפעילים של ההרמוניה בבתי הספר ובאוניברסיטאות משפרים את איכות המין, ואינם עושים את זה משעמם. רוב תלמידי בתי הספר ההולנדים וסטודנטים (שסופרו הרבה על הסכמה) מתארים את החוויה המינית הראשונה שלהם כנחמדה ורצוי, בעוד ש -66% מהנערים האמריקאים (שלא הכירו את הרעיון הזה) ב -2004 אמרו שהם מעדיפים להמתין קצת יותר.
סקס בחוזה
אחרי "מקרה וינשטיין", בדיחות על גישה למין באמצעות חוזה או באמצעות הצהרה רשמית לשלטונות הוצף. יתר על כן, הציוץ הקולקטיבי לא היה כל כך רחוק מן האמת. בשנת 2015, הפעילים האמריקנים השיקו את "ערכות ההסכמה" לסטודנטים. תמורת שני דולרים בלבד היה אפשר לקנות שקית עם קונדום, עט, מסטיק וחוזה סקס, המצוידים בכיתוב בלגלוג "כן, אנחנו מסכימים סקס!" וחלל חתימות של הצדדים.
מפתחי היישומים הלכו עוד יותר: SaSie, We-Consent ו (עכשיו כבר לא עובד) Good2Go הציע לתלמידים לקרוא חוזים, לצרף תמונות של דרכונים שלהם לחתום. כל זה היה מאוחסן בקובץ מוגן בסיסמה יכול לשמש בבית המשפט. לא רק תהליך זה יכול להיות מתואר בכנות כמו הלא מינית ביותר בעולם, חוזים לא ללכוד את הרעיון כי תומכי עיקרון ההסכמה לדבר על. הוא צריך לא לחמוק מן האשמות פוטנציאל אונס, אבל לעשות סקס עצמו יותר נעים ומהנה.
עקרון ההסכמה מרמז לא רק על "כן" היקר בהתחלה, אלא גם על תקשורת מתמדת. "אנשים מציגים את ההסכם כמשהו יבש ויסודי ככל האפשר, כמו בדיקות חובה בכל חצי דקה", אומרת הפסיכותרפיסטית יקתרינה סיגיטובה. יחד עם זאת, לדעתה, הגישה הנכונה יכולה להגביר את ההתעוררות, או לא להשפיע בשום אופן, אבל בהחלט לא "להרוג את מצב הרוח", כמו פחד רבים. אפשר לחשוב על היעדר שיחות מתמשכות במערכת יחסים בריאה וממושכת, שבה מתפתחת שפה לא מילולית משותפת עם הזמן ואין שום בעיות כדי לומר "לא" לשותף ללא שאלות נוספות. עבור לילה אחד של סקס, בצורה שונה לחלוטין של אינטראקציה מסופק - תשוקה נלהבת, המשתתפים בטעות מאמינים, פשוט לא מאפשר שאלת אכפתיות להיכנס.
אלכוהול ואהבה
נזכיר כי הדיון בעקרונות ההסכמה החל כאשר האוניברסיטאות בארצות הברית ובמערב אירופה עמדו בפני הצורך לחסל את הפרקטיקה של אלימות מינית בקמפוסים. ניסויים רבים, סטטיסטיקה מפחידה (בשנת 2014, ברק אובמה אמר כי כל תלמיד חמישי מתמודד עם אלימות מינית) וניסיונות לגלות את הסיבות הובילה למסקנה ברורה. תאשים את זה באלכוהול, כמו שג'יימי פוקס שר.
אם אתה מסתכל על הדברים באופן מפוכח (אם כי אדם אחרי ארבעה בקבוקי בירה הוא הרבה פחות רציונלי), אף אחד לא יכול לאסור סקס שיכור - אנשים רבים אוהבים את זה. אין תשובה מדויקת לשאלה, היכן הגבול המוסרי, שלאחריו אין עוד צורך במין חצי בקבוק יין או חצי? ומה אם זה כבר הקיא? ואם אתה לא מוכר? הכל תלוי בנסיבות. מהדורת Lahhaker מציעה גרסה פשוטה. שאל את עצמי: האם אני מוכן להפקיד שותף פוטנציאלי לנהוג במכונית שלי? כמה יעברו את הכלל כאשר הם מקבלים תשובה? הקושי הוא כי סקס שיכור במקרה זה רק צריך לבטל.
עם זאת, יש כמה טיפים שאתה יכול בקלות לנווט. ראשית, אתה לא צריך לקיים יחסי מין עם גבר שלא היה עושה את זה פיכח איתך (אמרו לך על זה ישירות, או את התשובה "לא" היה לפחות משתמע). שנית, כדאי לחשוב על כמה פעיל השותף שלך. אם ההתלהבות היא הדדית ואתה כבר הסכים לקיים יחסי מין - התשובה היא כן. במקרים אחרים - "לא" חד משמעי. כל פסיביות (שלא לדבר על חוסר הכרה ושינה), אפילו בהסכמה מילולית, היא אור אדום. במקרים של אלימות, שיכרון אינו הופך לנסיגה מקלה. להיפך, וכאן הנהיגה של השיכור היא די הולמת, זה מחמיר את האשמה.
כמובן, העניין עשוי להיות במזג של המשתתפים בתהליך, אבל זה בהחלט שווה לבדוק את זה. אם אנחנו מדברים על בן זוג רגיל, כדאי לשקול אם הוא לא שתה תשעה קוקטיילים במקום בארבע הרגילות, ואם הוא שתה, מוטב להשאיר את האדם לבדו. במקום מאהב קצת יותר נלהב, אתה יכול לקבל לפחות נעלב ולא מרוצה.
יופיו של ההסכם הוא שהוא נועד לא רק להציל אותנו מפני אלימות, אלא גם לשפר את חיינו באופן עקרוני. יש הרבה רעיונות פטריארכליים במושג האהבה הרומנטית (הצורך שלה, הפרדה ברורה בין תפקידים, סירוב לאינדיווידואליות), והסכמנו מזמן שהיחסים אינם רק אופוריה והקרבה עצמית, אלא גם עבודה יומיומית. באופן מפתיע, המין ממשיך להיות הגביע הקדוש בעולם שבו נראה כי כל הסטריאוטיפים נהרסים למעט אחד: סקס טוב לא יעבוד אם לא תטיח את עמיתך באפיפיור ללא רשות.
Cover youאטסי
