מהפכה זרה: האם נשים זקוקות למחאות באיראן
היום השני באיראן הסתיים בנאומים נגד הממשלה, מעולם לא הפכה למהפכה. האיראנים פגעו במחירי המזון, האבטלה (בקרב הצעירים, לפחות 24%), השחיתות וההוצאות הגבוהות על מדיניות החוץ - לא כולם הסדירו את הקורס של הנשיא חסן רוחאני.
ההפגנות התחילו יום לפני ראש השנה, בדיוק באותו זמן הופיע וידאו ברשת עם נערה, שעמדה על בימה, הצמידה מטפחת למקל ארוך והניפה אותה כדגל. הסרטון פורסם מיד על ידי פרסומים מערביים, ועל טוויטר הם השיקה את hashtag # IStandWithHer. הסיפור נאסף גם על ידי הימין האמריקאי החדש - בחוכמה להשוות את הפמיניסטית "האמיתית" מאיראן, שהסיר את כיסוי הראש שלה במחאה, ופעילים מערביים, אשר מתעקשים כי הראש המכוסה לא תמיד נחשב כסמל של דיכוי.
נכון, כעבור יומיים התברר שלמעשה של הנערה אין שום קשר למחאות האחרונות. היא התברר להיות אחד המשתתפים של התנועה "החופש הסודי שלי" (החשאיות שלי החירות), אשר מחזיקים פעולות כאלה כל יום רביעי ולפרסם תמונות תחת hashtag #WhiteWednesdayday.
Nezhensky מחאה
אי-הבנה זו ממחישה היטב כי מה שקרה באיראן נתפס די חד-ממדי. עם זאת, ההפגנות היו לפחות הטרוגניות: סיסמאות בעלות אופי כלכלי בלעדית הבזיקו בקהל, וקריאות להפלת הרפובליקה האסלאמית, ורוב הפעילים היו צעירים מערי השדה.
לא היו מרוצים מהאבטלה ומהריבוד החברתי ההולך וגדל, הראשונים שיצאו היו תושבי העיר משהד, מקום הולדתו של המנהיג העליון הנוכחי של איראן, איתאללה עלי חמינאי. כל הזמן היו שמועות שהשמרנים פתחו בהפגנות. פעם אף דיווחו על מעצרו של נשיא איראן הקודם, מחמוד אחמדינג'אד, שנעצר לכאורה לאחר שהפוליטיקאי האולטרה-שמרני הביע תמיכה במפגינים.
התברר שלמעשה של הנערה אין שום קשר למחאות האחרונות. היא התבררה כאחת מהמשתתפות בתנועה "החופש הגנוב" שלי, שעושה פעולות כאלה בכל יום רביעי
המחאה לא זכתה לפופולריות רבה בטהראן, שם מתרכזים המעמד הבינוני ותומכי האינטגרציה עם המערב. אלה שהצביעו בעד רוחאני ב -2013, שהרפורמות שלהם אפשרו להסיר חלק מהסנקציות מאיראן והובילו לליברליזציה של זכויות הנשים - למשל, הן כבר לא נעצרו על הפרת קוד הלבוש (אם כי רק בבירה) במקום לעצור אותן שיחות). רוחאני נתפש כנשיא פרוגרסיבי ללא תנאי בהשוואה לקודמו אחמדינג'אד, שאליו יצאו האיראנים לרחובות בשנת 2009 (אז, בניגוד ל 2018, ההפגנות היו ליברליות בעליל בטבע). ואין כל ערובה לכך שהאי-שביעות הרצון הנוכחית לא תהפוך את תהליך האמנסיפציה האיטי.
פונדמנטליזם במקום חופש
בשנת 2007 שוחרר סרט ההנפשה "פרספוליס", המבוסס על הרומן הביוגרפי של אותו שם מרז'ן סטרפי, שהוזכר בקאן ונחשב עדיין לסיוע חזותי על ההיסטוריה של זכויות הנשים באיראן משנות ה -70 ועד ימינו. הדמות הראשית גדלה במשפחה אינטליגנטית עם אהדה ברורה למרקסיזם ולחילוניות - משפחתה תמכה בהתלהבות במהפכה, אך במקום שוויון וחירויות הם קיבלו חזרה לערכים מסורתיים ולדיקטטורה דתית.
באופן עקרוני, זה מתאר בבירור את הפרדוקס של המהפכה האיראנית העיקרית. מאז 1925 נשלטה הארץ על ידי שושלת פאלאווי המלכותית, חילונית למדי ומתקדמת, בעוד נאמנה להפגנה למדינות המערב.
ב -1979, נשים, שעדיין לא הוגבלו על ידי הגבלות רבות, מילאו תפקיד גדול במהפכה: רבות מהן לא הבינו מה השינויים מאיימים, אחרים מוכנים לחיות לפי הכללים החדשים
כאשר בסוף שנות ה -70, פונדמנטליסטים דתיים בהנהגתו של רוחאללה מוסוי ח'מיני ליירטו את היוזמה המהפכנית, שעמדה על העצמאות מהמערב, זהות קפדנית בחסות האסלאם והסתמכות על מעמד הפועלים הלא משכיל, המדינה אימצה בהתלהבות קורס חדש. איראן הפכה למדינה שבה השאיפה להיפטר מה"הגמוניה המערבית "הובילה לדיקטטורה של הפונדמנטליסטים. ב -1979, נשים, שעדיין לא הוגבלו על ידי הגבלות רבות, מילאו תפקיד חשוב במהפכה: רבות מהן לא הבינו את מה שהן איימו עליהן, אחרות היו מוכנות לחיות על פי הכללים החדשים.
אחת מתומכות המהפכה באותן שנים היתה שירין עבאדי - פעילת זכויות אדם ידועה וזוכת פרס נובל לשלום. ב -1979 היא היתה שופט, תמכה באופן פעיל בהפגנות, שנערכה תחת הסיסמה "העצמאות והחופש". "כמה חודשים אחרי ההפיכה הם באו אלי ואמרו שאני כבר לא יכול לעבוד כשופט, כי זה מנוגד לשריעה", סיפר עבאדי.
הרשויות החדשות הכתירו שוב את הפוליגמיה, הטילו איסור על גירושין ביוזמת האשה, קוד הלבוש המחמיר (לפני שהנשים יכלו להתלבש כרצונן), הגבילה את הזכויות לתנועה ולהגנה במקרים של אלימות מינית.
מי החבר שלך?
מדוע השינויים לאחר מהפכת שנות השבעים לא פורשו כהפחתה מובהקת של ההזדמנויות? כוחה של השושלת הפאהלווית וחירויותיה נתפסו בארץ כזרים, שהוטלו מבחוץ, על-פי הסוציולוגית רוקסנה ברמיטש. לנשים יש זכות ללכת לבתי ספר, לאוניברסיטאות ולעבוד ללא הגבלות מיוחדות, אך לא כל המשפחות הניחו לבנות לקבל השכלה וחיים במלואם, כה רבות מהן נשארו אנאלפביתיות עד שהפונדמנטליסטים עלו לשלטון. החירויות הליברליות נהנו בעיקר מהנשים מהמעמד הבינוני ומהמשפחות העשירות.
לאחר שזכה בניצחון פוליטי, הכריז ח'מיני על כמה "ג'האד" מותנה - אחד מהם הוא המאבק נגד הבערות. לנשים ממשפחות שמרניות ניתנה ההזדמנות ללמוד במסגדים ובבתי ספר ללא התנגדות. אם החינוך המוקדם נתפס כמגמה מערבית מזיקה (במיוחד אם נתקבלו על ידי נשים), יוזמותיו של ח'מיני נחשבו להחלטות של שליט חכם. בנוסף, החינוך היסודי היה חינם וכולם קיבלו גישה אליו.
למרות שמדובר בתנועה שמרנית במדינה, מספר הנשים העובדות ב -1975 היה נמוך ב -6% מאשר ב -1998.
נשים כבר מהוות את רוב הסטודנטים באוניברסיטאות באיראן - מגמה האופיינית למדינות עם מצב אסון עם שוויון בין המינים, למשל, עבור אותה ערב הסעודית
ערבויות חברתיות מאז ימיו של רוחאללה מוסוי ח'מיני (נפטר ב -1989 נבחר ח'אמנהאי למנהיג העליון של איראן) הפחות ניכרת - הרטוריקה הפופוליסטית שלו התבססה לא רק על כבוד לשריעה, אלא גם על הטבות והיתרונות החברתיים ההולכים וגדלים. ייתכן כי יותר ויותר נשים החלו ללכת לעבודה בגלל המצב הכלכלי הבלתי יציב.
המודעות של הנשים האיראניות הולכת וגדלה - הראיות הן אותו סרטון עם החג'אב במקום הדגל; היא לא התייחסה למחאות כלליות, אלא לתנועה עצמאית לזכויות. נשים כבר מהוות את רוב הסטודנטים באוניברסיטאות באיראן - מגמה האופיינית למדינות עם מצב אסון עם שוויון בין המינים, למשל, עבור אותה ערב הסעודית.
יתר על כן, לא כל מהפכה במדינות האיסלאם היא חירותן של הנשים ושוויוןן - די לזכור את רמת האלימות המינית בכיכר תחריר ואת ההתעלמות מן הנשים לאחר האביב הערבי: הן לא הורשו לנסח חוקה, והן היו יותר מייצגות צנועות בפרלמנט.
תמונות:Getty Images (1, 2, 3)
