מגיפה שקטה: כיצד נשים התעללו ביחסים של LGBT
"שנינו באנו מעיר קטנה לפטרבורג ללמוד ולהחליט לשכור חדר יחד. האלימות החלה ברגע שהגענו, - אומר כריסטינה (השם נבחר על ידי הגיבורה). "אני חושבת שבגלל זה זה נמשך מספיק זמן, כמעט חצי שנה". תמיד היו לי חבורות על הידיים, כמעט כל שבוע היא סובבה את זרועותי. כמה פעמים היו לנו כמה מריבות רציניות. התביישתי כשחבר הבחין בכמה חבורות על אמות ידיה כמה פעמים. היא היתה קצרה ממני, אבל משום מה הרבה יותר חזקה, ולא הייתי רגיל להראות תוקפנות פיזית ".
דמיטרי קורקין
העובדה כי הסיכון להתמודדות עם תופעות של אלימות במשפחה עבור אנשים שאינם הטרוסקסואליים היא גבוהה יותר אינה ידועה בשנה הראשונה, ומחקרים חדשים מאשרים את התוצאות של קודמות. בשנת 2010, סקר שנערך על ידי משרד הבריאות האמריקני הראה כי 43.8% מהנשים בזוגות לסביות (אצל נשים הטרוסקסואליות, הנתון היה 35%) ו -26% מהאנשים ההומואים, הפכו לקורבנות של התעללות בבית (מכות, אונס ורדיפות). - גברים (עבור גברים הטרוסקסואליים - 29%, אך מחברי המחקר קובעים כי הסקר לא לקח בחשבון את הזהות המגדרית). תוצאות דומות נמצאו בסקר 2014: 21.5% מהגברים ו -35.4% מהנשים בזוגות חד-מיניים לעומת 7.1% מהגברים ו -20.4% מהנשים במין שונה. (בקרב אנשים טרנסג'נדרים, נתון זה נע בין 31 ל -50%). לכן, האחוזים משתנים, אך לא את התמונה הכללית.
אף על פי כן, נושא האלימות בקרב זוגות הלהט"ב עדיין נמצא בפריפריה של הדיון על האבייה הביתית, כמעט בלתי נראה מבחוץ (משטרת המחוז הבריטית במנצ'סטר רבתי, אשר רשמה בשנה האחרונה 775 מקרים של אלימות במשפחה בלג"ב, רק לאחרונה החלה להזכיר את הקורבנות כהפרט חיוני למקרה - לפני כן הובהר רק במקרה של פשעי שנאה) ונדון רק לעתים רחוקות בתוכו.
"אנשים שנפלו למערכות יחסים אלימות אצל זוגות הלהט"ב + לא מבינים מה קורה להם, כי אין כמעט מידע בנושא הזה, ואלימות במשפחה מכוסה רק מנקודת מבט של ביטוי בהטרופירים", מסבירה פולינה דרובינה, רכזת כיווני כיס. יקטרינבורג מרכז המשאבים של LGBT - ובאופן כללי במרחב התקשורת, הרעיון של תיוג קורבנות גובר: "אני אשם" ו "אני יודע - א, למה אני הולך".
לאלימות במשפחה אין מין או מיניות, ומן הסתם, הסיכון להתעללות אינו קשור ישירות אליהם: אבוזר יכול להתבטא בכל זוג (ולא רק זוג). עם זאת, המעמד של אנשים ללא ספק יותר פגיעים וחסרי חברתית, מוביל לעובדה כי הבעיה הופכת חריפה יותר עבור אנשים הלהט"ב. "בחברה, הוא נידון כאשר גבר חזק מותנה מכה אישה חלשה מותנית, אבל לא ברור מה לעשות כאשר אתה שתי נשים במערכת יחסים" המחתרת "," אומר כריסטינה.
"לחץ המיעוט" והגרסה של זוגות הלהט"ב יכולים להעתיק את התפלגות ההירארכית הסטריאוטיפית של התפקידים (על ידי "זכר", כלומר דומיננטיות ותוקפנות, ועל ידי "נקבה", פסיביות ותלות), הנושא אינו מותש. מומחים מזהים מספר סיבות שעלולות לעורר אלימות בקרב זוגות הלהט"ב ולבחון את תכונותיו.
קורבנות
"אני חושב שהיחס לנושא האלימות בקהילת הלהט"ב אינו שונה בהרבה מזה שבטרופירים, חבל לדבר על זה, אולי אפילו קצת יותר מביך, כי ההומופוביה הפנימית שמחה:" וכך גם לסביות, הן נלחמות "," אומר Nath (השם נבחר על ידי הגיבורה).
ההתעללות הפנימית עדיין חזקה בקהילות הלהט"ב, שחבריהן משכנעים את עצמם כי המיניות שלהם, כברירת מחדל, מציבה עליהם תווית של קורבן פוטנציאלי. תחושה זו מוגברת על רקע ההומו-ביולוגי והטרנספוביה החיצוניים: בנייה לוגית "אם לא הייתי ככה / ככה, לא הייתי נכנסת למצב זה", סביר יותר שתהפוך לדוגמה, אם לאדם יש כבר חוויה טראומטית "עונשים" על הכיוון שלהם.
"בגלל המצב של החברה משודרים", כל דבר שונה מן הטרוסקסואלים, cis- מגדר, פטריארכלית "הוא רע - לעתים קרובות עם שיחות כדי לדכא את מה לא הרצוי, מצב יציב של הלומד הומו-בי, טרנספוביה נוצרת הקהילה LGBT +. כתוצאה מכך, אדם ששמע שוב ושוב מכל מיני הצהרות צבעוניות כלפי קהילת LGBT + מתחיל לנסות אותם על עצמו, להיות בלחץ מתמיד ", מסבירה פולינה זקירובה, פסיכולוגית מרכז המשאבים". המבטא, במצב של פחד ומתח, ניתוח מה שקורה סביבו, אינו יכול למצוא הסבר נוסף למה שקורה איתו, ואביזר עצמו יכול לשדר נקודת מבט דומה: "אתה היית בוחר, אם היית עם אשה, לא היית סובל ..."
הנטייה המינית, מלבד ההטרוסקסואלית, הזהות המגדרית, שונה מזו של חבר העמים, נתפסת ומוטלת על ידי החברה כבחירה עצמאית שעליה אתה צריך לשלם, לפני - חופש, עכשיו - פיזית / פסיכולוגית / רגשית. לפיכך, האחריות עם abuzer מועבר לאדם מושפע. "
מניפולציה ואיום של אוטובוסים
"תמיד הרגשתי אומללה וחסרת חשיבות, כל הזמן אשם במשהו, נראה לי שאני עושה משהו לא בסדר, לא אמרתי ככה, לא פעלתי ככה, שהנחתי לזה להתנהג ככה, זה אומר שאני עצמי היא אשמה ", נזכר בן שיחו של וונדרזיין (היא בחרה להישאר אנונימית)." קראתי ספרים על פסיכולוגיה, "עבדתי על מערכות יחסים", שיש להבין - ללא הועיל.קמתי בתחילת הרציף, על קצה מאוד, ברכבת התחתית וחשבתי לקפוץ. .
במקרה שלה, זה לא הגיע התעללות פיזית, אבל התעללות פסיכולוגית מתמדת נמשך שלוש שנים. "היא הכתיבה לי איך להתלבש, ביקרה אותי אם אני לובשת משהו" מחוץ לנושא ", שדררתי כל הזמן שאני עקום, שאני מכים את הכלים, שהכל בידיים שלי נשבר, שאני לא מותאמת בחיים, שאם היא תזרוק, אני אמות בחרא וברעב, לא אוכל לשלם את הדירה הקהילתית.
"לא יכולתי לראות סקס במשך חודשים, או ליתר דיוק, הייתי בתפקיד נותן וכמעט אף פעם לא במארח, נתתי לה הנאה, חיבקנו והלכנו למיטה, לא דיברתי על ההנאה הגופנית, ועם זאת הייתי אשם לא נשי, אני לא לובשת חצאיות, אני לא נראית כמו אישה בעלת שעון חול אידיאלי, השוויתי את הדמות הנשית שלי עם הרזה שלי - שנאתי את עצמי ואת הגוף שלי, ואז הואשמתי בכך שלא הייתי מספיק חיובי, בהשוואה לחברה חולה: אפילו מול מחלה לא לאבד את הקרב על אבל הפנים החמוצות שלי מחליאות.
את abuzer עצמו יכול לשדר נקודת מבט דומה: "אתה בעצמך בחרת אותי, אם היית עם אישה, אתה לא תסבול ..."
התייחסו אלי כאל ילדה שובבה באירועים ציבוריים. הלכנו לפסטיבלים, ואם העזתי לומר שאני רעב, זרם של תוכחות נפלו עלי שאני צריכה לאכול בבית. ואם לא אכל, אז תהיה סבלני, יש לנו כאן אירוע. היתה דליקה, כשאמרתי שמשהו נעלב בשבילי, הייתי משוכנעת שזה לא המקרה ובכלל הכל לא היה כך ".
התעללות אינה מוגבלת רק לביטויים פיזיים של אלימות - מניפולציה פסיכולוגית יכולה להיות הרסנית לא פחות. "בלב ההתעללות אין צמא לאלימות, אלא צמא לשליטה, אלימות פיזית ואמצעים אחרים [של מניפולציה] משמשים לבסס או לחזק את השליטה [של בן זוג]", אומרת בית לוונטל, מניעת אלימות במשפחה.
"באשר לתופעות הפחות ברורות של אבוז (אלימות פסיכולוגית ופיננסית, בידוד חברתי וכדומה), אנשים שנופלים במערכות יחסים כאלה אולי אינם מודעים למה שקורה להם, שקלו את הנורמה הזאת והתייחסו אליה כאל מקובל, אומר העמדה הרווחת בחברה שלנו, על הצורך "לסבול" כל ביטוי מתעלל, גם מטפחת שתיקה אצל אנשים, ללא תלות בנטייה מינית ו / או בזהות מגדרית ".
בלב ההתעללות אין צמא לאלימות, אלא צמא לשליטה. התעללות פיזית משמשת לבסס או לחזק את השליטה בפרטנר.
"ב. כל הזמן איים להרוג את עצמו והביא לי פציעה כשהצעתי לעזוב, וקרוביו ביקשו ממני לטפל במצבו, הוא התחיל לכתוב שגם הוא יכול להרוג אותי, כמו גם את כל השותפים הפוטנציאליים שלי", אומר אויה שנבחרה על ידי הגיבורה), נזכרת ביחסי עם ה- FtM (זכר לנקבה, שמקבלת מין נקבה בלידה) - באותו זמן כבר זיהיתי את ההפסקה במערכת היחסים שלנו ולא הסתרת את העובדה שאני חיפשתי נשים חדשות, כמובן. קנאה זה רק החמיר." נסו לא לא בשביתה - אמר -. אם אני רואה אותך על מסלולים מסוימים, אני יכול לחשוב שהם נמצאים בבעלות של מישהו אחר, ואז אני אצטרך למחוק אותם nazhdachkoy "".
על פי הרגיל שיטות רודן המקומי של מניפולציה סחיטה רגשית זוגות מאותו מין הוסיף את האיום של היציאה. במקרים רבים, הפחד מפרסום מתגלה כסיבה חזקה מספיק לא לעזוב את היחסים המתעללים. "היו לי אז בעיות בעבודה, אפילו את איום הפיטורין בגלל החשיפה של הנטייה המינית שלי, כדי שיוכל לסדר סצינה ממש מתחת לחלונות הארגון - עומד שם וצועק בקול רם שאני זונה, אבל הוא אוהב אותי", נזכרת אויה .
"אדם סגור ב- LGBT + נוטה יותר לשתוק על אלימות ביחסים", מאשר וינסנט, רכז טרנס * -הכוונה במרכז המשאבים.
אווירה של בידוד
"לא היה לי עם מי לדבר על זה: כמעט אף אחד לא ידע שאני נמצא במערכת יחסים הומוסקסואלית", אומרת כריסטינה.
אנשים שחוו מערכת יחסים מתעללת לעתים קרובות אומרים כי הם לא יכלו לעזוב את abuzer, כי הם פשוט לא היה לאן לעזוב. בעיה זו אופיינית גם לאלימות חד-מינית, עם התיקון שלפיהן לקורבנות ההתעללות יש פחות מקומות לברוח. כולל כי abyuzery לשכנע אותם כי מכריהם הם הומו, בי וטרנספית. תחושת הבידוד יכולה גם להגדיל את המצב כאשר אחד השותפים נראה "דחף" מתוך הקהילה, מאשים כי הוא אינו מתאים לו, למשל, כי הוא "לא אמיתי הומו".
"נושאים אלה נפתרים באופן עצמאי, על דעת עצמם: פסיכולוגים, פסיכותרפיסטים וכו 'כמובן, ההורים יכולים להיאמר רק אם הם מקבלים ומתייחסים בשלווה אוריינטציה, מאז הפחד של תגובה הומופובית מהורים עולה באופן משמעותי, אומרת נטה, "לאן הלכתי במקרים כאלה, לחברים שתומכים, למטפל ככל האפשר, ההורים גילו את זה כי פעם ראו את החבורה מתחת לעין שלא היה לה זמן להתמוסס, כל העקבות האחרות מוסתרות בקלות, למרות שאני אישית לא הרבה נעשה. כשחברים לשים לב שריטות או חבלות, השפיל את עיניו באופן לא רצוני. "
"לא היה לי עם מי לדבר על זה: כמעט אף אחד לא ידע שאני במערכת יחסים הומוסקסואלית".
אווירת הבידוד שאליה נופל קורבן מגעי האג'וז מחמת היחס האדיש או העוין של אחרים. זוכרת את עיה: "לפעמים זה קרה ממש ברחוב, בפעם האחרונה שזה קרה אמרתי שאני רוצה ללכת הביתה ולהיות לבד, והוא נשך את היד שלי דרך מעיל הסתיו לדם וזרק אותו על גדר הברזל כך שזה היה על הגב שלי היו שם טביעות, אנשים, כמובן, פשוט עברו ולא עצרו ".
אנשים שחווים אלימות ביחסי הלהט"ב לעיתים קרובות אינם מחפשים עזרה רפואית, משפטית ופסיכולוגית, משום שהם אינם מאמינים כי הדבר יכול להביא תועלת כלשהי. פולינה דרובין ממרכז המשאבים מצטטת את הנתונים הבאים: "שלוש מאות איש מילאו את השאלון שלנו, ומאתיים אמרו שהם לא פנו לעורכי דין או לפסיכולוגים, בין אלה שפנו לפסיכולוגים, שש-עשרה ציינו שינויים חיוביים, חמישה-עשר דיווחו על תוצאות שליליות. מתוך שלוש מאות המילא את השאלון, רק שני אנשים פנו לעזרה משפטית, אם נסכם את התשובות מהנשאלים, הסיבה העיקרית לא ליצור קשר עם אנשים היא שהם לא רואים את הנקודה ופוחדים להיתקל באנשי מקצוע חסרי יכולת ".
שקט קהילתי
"מרגרט הזמינה אותי לפגישה ביום שאחרי הפסקתי עם החבר הקודם", אומרת אליס, "היא היתה ממשפחה מאוד ליברלית, הבנתי שיש לה יחסים טובים מאוד עם הוריה, אין בעיה עם זה היא היתה לסבית, לא קמה, אנחנו איכשהו התחלנו לבלות הרבה זמן ביחד, היא תמיד בילתה את הלילה בבית שלי ולא תמיד שאלה אם זה אפשרי.היא מקנאה, למרבה הפלא, של מועדון המיני-ציור שאנחנו עם חברים בא עם - רק הולך בימי רביעי בערב ואני, וצייר טבע דומם מן הטבע.
אבל התחלנו לריב ממש כי היא כל הזמן גינו אותי על המראה שלי. היא אמרה שאני מנסה לרצות את כולם, אני מציירת יותר מדי ומתלבשת בגלוי מדי. מרגרט עצמה באמת לא צבועה כלל והתלבשה יותר כמו מין נייטרלי. ועדיין גילחתי את ראשי מתחת ל -0.3. זה מצא חן בעיני, אבל אני עצמי לא רציתי להיראות כך באותו הרגע. או לא.
אחרי ארבעה חודשים של מריבות ושערוריות מתמידות, כמו גם שליטה מוחלטת מצדה, הרגשתי אשמה כמעט לכל דבר. אבל האפוטהיוזיס היה המריבה ערב המצעד המוקדש לשחרור הפטמה. אף על פי שהאמנתי (ועכשיו אני חושבת) שאין שום דבר קדוש בפטמות הנשיות, ואני לגמרי בלתי מובן לאסור עליהן, למשל, באינטגרמה, באותו רגע לא הייתי מוכן ללכת דרך מרכז העיר. עבור מרגרט זה היה חשוב מאוד, היא היתה עוסקת במרץ באקטיביזם. ריבנו במיוחד, ובשלב מסוים היא פשוט הטילה אותי על הקיר. ויצא. במשך זמן מה פשוט ישבתי ובכיתי על הרצפה, לא כל כך מתוך טינה, כמו מהלם עצבני ".
"במשך זמן מה פשוט ישבתי ובכיתי על הרצפה, לא כל כך מתוך טינה, כמו מהלם עצבני".
אנשי LGBT מודים כי הם חווים מחסור חמור של עצם השיחה בקהילה על אלימות. "אני לא פגשתי דיון בנושא זה במעגלים צרים או בחוגים רחבים, ולמיטב ידיעתי, בלוגרים של LGBT לא מדברים גם על זה, ולפעמים נדמה לי שכולם מנסים ליצור רק דמות אידיאלית של הקהילה, מסיבות ברורות", אומר נטה .
במאמר של אטלנטיק, שפורסם לפני חמש שנים, אלימות במשפחה של זוגות חד-מיניים נקראת "מגיפה שקטה" - והמילה "שקט" בהגדרה זו היא כנראה המפתח. ניצולים אלימים אינם מעיזים לדבר על כך בתוך קהילת הלהט"ב, מחשש לאי-הבנה וגינוי מצד חברים אחרים, והעובדה שהפרסום יקשה על מציאת שותפים בעתיד או להטיל צל על הקהילה כולה.
"לדעתי יש חלוקה שבשתיקה של קהילות להט"ב - אנשים המעורבים פחות או יותר באקטיביזם, שביקרו במרכזים קהילתיים, רוכשים זכויות אדם וארגוני להט"ב ברשתות חברתיות, ואנשים שאינם מעוניינים בנושאים אלה חיים את חייהם , לתקשר עם מעגל צר של מכרים, במפגש הפרטי שלהם, וזה מספיק להם, - Alla Chikinda, רכזת יחסי ציבור של שירות של מרכז משאבים, מנתח את המצב.אם אתה לוקח את הקבוצה הראשונה של אנשים, הגישה שלהם, אני חושב, משתנה: הם מודעים יותר שאוב מבחינה פסיכולוגית וחוקית, יש להם סיכוי טוב יותר להכיר באובוס, אנשים מהקהילה השנייה יודעים כמעט כלום (ולא רוצים לדעת הרבה), והיחס שלהם כמעט ולא משתנה בגלל חוסר מודעות, וכאשר ביקשנו מאנשים שונים למלא את הפרופיל שלנו, נתקלנו עם תגובה כזו: "יש שאלות לא מובנות בשאלון", "למה לטרוח לשאול בכלל על זה", "מה המשמעות של" וכן הלאה ".
לטענתו, אויה מדגיש כי ההתעללות מיוחסת לעתים קרובות לתכונות הספציפיות של היחסים: "עכשיו, מצד אחד, הם מדברים הרבה על ההתעללות והסכנות של מערכות יחסים רעילות, ומצד שני - דברים רבים יכולים להיות מוצדקים את הביטוי "זה רק קינק שלי".
תמונות: קוקו -
