בתי השחי: היתרונות והחסרונות
במקביל לסיבוב החדש המאבק על זכויות הנשים ונגד הסטריאוטיפים המגדריים צובר תאוצה בתנועה למען חופש הביטוי בהופעתו. יש בהחלט מגמה בעולם לשיקום בתי השחי הלא מגולחים, אבל עדיין אין קונצנזוס בחברה: טיעונים על היגיינה וחוסר אסתטיקה עדיין נשמעים כטיעונים נגדיים. החלטנו למיין את ההיסטוריה של הנושא ולשקול את היתרונות והחסרונות של בתי השחי השעירים.
למה אנחנו צריכים שיער מתחת לזרועות?
בניגוד לשגיאה הפופולרית, התהליך האבולוציוני מלווה לא בהיעלמות, אלא בהפחתת רוב קו השיער. לכן, יש עדיין הרבה יותר שיער על גוף האדם ממה שנראה - רק רבים מהם כמעט בלתי נראים. שיער פלאף צומח בכל הגוף והוא אפילו על הלחיים ועל קצה האף, אם כי רק קוסמטיקאי או צלם יכול לשים לב אליהם במהלך צילום מאקרו. הרבה יותר בולט הוא הצמחייה הערווה והשחי, אשר ממשיכה בהתמדה לפלס את דרכה במהלך ההתבגרות, למרות המאבק בן מאות השנים שלנו. למעשה, הופעת המאפיינים המיניים המשניים האלה נועדה לאותת לבגרות ולמשוך אליה שותפים, לצבור ולהפיץ פרומונים אטרקטיביים.
בנוסף, על פי טבע, שיער באזורי איברי המין ובבית השחי יש תפקיד מגן: במקרה השני, הוא חייב למנוע חיכוך של עור לח וליצור משטח נוסף להתאדות של זיעה (פשוט - אוורור). עם זאת, האנושות המודרנית מתמודדת בבטחה עם שתי המשימות ללא שיער: תפיסת המיניות כיום היא הרבה יותר מורכבת, תחתונים נקיים, ספינות תחתונים יומיות ונהלי מים מספקים הגנה גם עבור הביקיני העמוק ביותר, ומרבית האנטיפרספירים המודרניים לא רק חוסמים הזעה, אלא גם עובדים כמו אבקת תינוק. אז למה אנחנו עדיין צריכים שיער השחי אם הם לא נושאים עומס תפקודי מסוים? למדענים אין תשובה מדויקת.
מתי ולמה אנשים מתחילים לגלח את בתי השחי שלהם?
הוא האמין כי האופנה עבור depilation נקבע על ידי המצרים הקדמונים: אב טיפוס של סכיני גילוח עם להבי סיליקון וברונזה, שנעשו לפני 5000 שנה, נמצאו במצרים ומסופוטמיה. המצרים גם המציאו shugaring - להדביק סוכר, שבו אתה יכול להסיר שיער מכל מקום וזה עדיין בשימוש. גוף חלק, מדמם נחשב לנורמה והעיד על המעמד החברתי הגבוה של היוונים והרומאים הקדומים. ההינדים נפטרו משיער על כל חלקי הגוף כדי שיוכלו לשאת חיים בקלות באקלים חם, מסיבות של היגיינה ורעיונות אסתטיים על היופי. ביוון העתיקה, נשים עם בתי שחיים ושיער נראו כמו פראים - האידיאל היה גוף מגולח ונקי (רק תזכור איך נראים פסלים עתיקים). עם זאת, במזרח התיכון, הסרת שיער בבתי השחי נחשבה גם כטקס דתי - עדות לא רק לניקוי פיזי אלא גם לרוחניות - שזכתה להכרה על ידי גברים ונשים כאחד. ההמלצות לגירוש בתי השחי ניתנו במאה השביעית על ידי הנביא מוחמד. הערבים, אגב, הציגו לנו את אחת השיטות האסתטיות ביותר של דפילציה - בעזרת החוט, בעוד היוונים, הרומאים וההודים השתמשו לא רק בשעווה אנושית ובדבק סוכר, אלא פשוט שטפו את השיער באספוג, גירדו קליפות חדות, פגזי ים וניסויים בתערובות דפילציה על בסיס אלקליין.
במזרח - ביפן ובסין - מאז שעוצמתו עתיקה הוערכה, והאופנה ל"טבעי", אם כי היא החלה לרדת עם חדירתה של התרבות המערבית לחיים המקומיים, עדיין היתה שלמה. האירופים גם במשך זמן רב הסתדרו בשקט עם שיער הגוף: רק בימי הביניים הם החלו לשנות את הגבות ולהסיר את השיער על המצח שלהם כדי לגרום להם להיראות גדולים יותר. בתקופת הרנסנס, כשנימפות מגולחות למשעי התבוננו בזכרונות מן הציורים של אמנים דגולים, הדיפילציה היתה עדיין היוצא מן הכלל של הכלל בין בני האדם, ושיטות הסרת השיער עצמם נראו מאיימות. לדוגמה, נשים השתמשו בתערובת של ארסן ושילובים, אשר עבדו הרבה באותו אופן כמו קרם Veet עובד היום. האזהרה היחידה - התערובת היתה צריכה להישטף מהר מאוד, ברגע שהחלה לאפות את העור, אחרת הבשר השתחרר עם השיער. כך או אחרת, עד ראשית המאה ה -20, דפילציה בין האירופאים והאמריקנים לא שימשה למטרות אסתטיות, אבל היתה בעיקר שיטה להיפטר מכינים הערווה.
בעולם המערבי, נשים פה אחד תפסו את התער עם מראה של בגדים פתוחים, ומגזיני הנשים הראשונים הצביעו לעבר גוף חלק לחלוטין. כך, בשנת 1915, פרסם הארפר בזאר את מסע הפרסום הראשון, שקרא לבני גילם להסיר שיער מתחת לזרועותיהם, כדי שיוכלו להתהדר בשמלות עם כתפיים פתוחות, שאותן הם יכלו להרשות לעצמם לקונה ההמוני. באותה שנה שחררה ג'ילט את התער הראשון לנשים, ולבסוף נידונה לדור הבא להסרת שיער רגילה. לכן, הופעתו של ביקיני באמצע שנות ה -40 לא השאירה דבר לנשים כיצד לנקות את השיער בכל הגוף שלהן, שכן הפעם כבר היו כבר סכיני גילוח ומקררים דפילטוריים עם הרכב עדין, ועד מהרה הם המציאו אפילטורים. במחקר שפורסם בשנת 2014 בכתב העת American Journal of Obestetrics and Gynecology, 87% מהנשים שנסקרו הודו כי הן מסלקות באופן חלקי או מלא שיער ערווה. מה לומר על בתי השחי, גילוח אשר כיום עושה כברירת מחדל שווה צחצוח השיניים.
בתי השחי ללא שיער - עניין של היגיינה או יופי?
בכל מחלוקת על גורלם של בתי השחי, לעתים קרובות, חסידי דפילציה נושאים סימן שווה בין נוכחות השיער לריח רע, הזעה מוגזמת וכמה לא מסודרים. נצטרך לאכזב אותם: העמדה "זה לא היגייני!" מתפרץ לשני טיעונים נגד. ראשית, בית השחי מגולח ללא שימוש דאודורנט יכול ליצור בעיות יותר מאשר לא מגולח. השיער יוצר שכבה קטנה אך יעילה ובית השחי אינו "מקל יחד". שנית, לא שיער לפלוט זיעה - הם פשוט לצבור ולהפיץ אותו. מוצרי היגיינה מודרניים משפיעים על בלוטות הזיעה, ועל השיער אין שום קשר עם זה: אם יש לך antiperspirant טוב, למעשה, אין הבדל אם יש לך בית השחי עירום או ישנם כמה סנטימטרים תלתלים ארוך על זה.
במילים פשוטות, אם יש לך הרגל לשמור על עצמך, להתקלח לפחות פעם ביום באמצעות דיאודורנט, סביר להניח, אין תנאים סניטריים וריחות דוחים לא מאיימים עליך. זה מאשש את הניסוי של מדענים צ'כיים, אשר המתנדבים גילחו אחד לבית השחי במשך כמה חודשים והשאיר את הלא מגולח עוד. התוצאה נבדקה על נשים שלא הבחינו כמעט בהבדל. רבים, לעומת זאת, מפריעים פיזית לנוכחות שיער מתחת לזרוע: הם לא זין (שלב זה עובר מהר), אבל הם פשוט הרגישו. כאן תפקידו של הפיכת החוויה כביכול ממלא תפקיד: לקחת רמה מסוימת של נוחות ויופי, אנו חווים רגשות לא נעימים אם אנחנו הולכים מעבר לגבולותיה. באופן כללי, אם גידלו אותנו בתרבות שבה לא נהוג לגלח את בתי השחי, סביר להניח שלא נתפוס את השיער מתחת לבית השחי כמשהו מטריד מבחינה פיזית, שכן עבורנו זה יהיה טבעי והרגלי.
מסתבר ש"דילמת השחי "במאה ה -21 איננה עניין של ציות לנורמות סניטריות (פעמים שבהן שפע של שיער גוף מובטח שהם מכילים חיידקים וכינים מזיקים, ברוב החברות המתורבתות שקעו בתהום הנשייה) במסורת התרבותית שלנו. עכשיו, להפיץ סטריאוטיפים על יופי ובריאות, כריכות מחודשות של הברק המודרני אחראים, ואת סלידה לבית השחי הוא כל כך גדול, כי הם נעלמים לפעמים לחלוטין שחקניות ומודלים. אבל אסור לחשוב שרק בני דורנו ובני זמננו עומדים בפני הפער בין סטנדרטים מקובלים של יופי ומציאות. ציורים ציוריים עם גופים חלקים של נשים יפות השפיעו על מוחות העבר לא פחות. יש סיפור מוזר (אם כי טרגי) על איך מבקר האמנות של המאה ה -19 ג'ון ראסקין בליל כלולות היה מזועזע כל כך מהפיזיולוגיה של אשתו הצעירה אפי גריי שהוא סירב לשלול ממנה את בתוליה ואת נישואיהם בסופו של דבר.
העוינות לשיער, שנבעה בתחילה מהיגיינה, השתרשה אצלנו עד כדי כך שלרוב הנשים המודרניות יש סלידה ניכרת מעצם המחשבה על שיער הגוף הנשי. המשתתפים בניסוי, שלא גילחו את שיער הגוף במשך 10 שבועות, הודו כי הם כל הזמן חושבים על השיער שלהם וניסה לכסות אותם עם בגדים. הנערה שהשתתפה בניסוי דומה נוסף, מתמודדת עם התגובה השלילית של אמה, מזועזעת מהמחשבה שבתה תתחתן בשמלת כלה ובבתי שחורים לא מגולחים.
למה גברים מותר, אבל אנחנו לא יכולים?
במבט קדימה, עם היחס לשיער על הגוף הגברי הוא גם לא כל חלקה. בדומה לקו השיער של גברים ונשים נקרא androgenic - על ידי השם הנפוץ של קבוצת הורמונים המין הגברי סטרואידים, כולל אלה האחראים מסת שרירים וכוח, זקפה, צמיחת שיער הגוף לפי סוג זכר ואפילו גודל הפין. באופן כללי, על כל זה נחשב אינדיקטורים של גבריות. בתורם, אצל נשים, אנדרוגנים מסוגלים להוריד את הפרשת הסיכה בנרתיק ולהוביל לאי פוריות. מתברר כי כמות השיער על הגוף אצל גברים נתפסת באופן לא מודע כמעלה והוכחה לפוריותם, ובנשים זה בדיוק ההפך. אפילו החוכמה הפופולרית - המצרף המפורסם של הסטריאוטיפים המזיקים ביותר - אומרת כי "גבר חייב להיות חזק, מסריח ושעיר". נראה כי אם נמשיך מעמדות ארכאיות, הכל פשוט: פלג גוף עליון, רגליים, ידיים, זיפים נוקשים על הפנים, בוביס מדובלל ובתי שחיה מרופדים בשפע, אינם מותרים רק לגברים, אלא מומלץ, ונשים צריכות להיפטר מזה, כדי להיראות מושך שותף. למעשה, הכל קצת יותר מסובך.
כן, הבעלים של בית השחי השעיר, שתלוי עלייך ברכבת התחתית, ייראה פחות בעקיפין מאשר הבעלים. תודה על כך, אני חייב לומר את אותה חוכמה עממית על "קצת יותר נחמד מאשר קוף". אבל, כדי להיות כנים, יד כפות מבריק רגל על ידי הדרישות של לקוחות הפרסום הוא גם אכזרי על החבר 'ה שעירים. זה לא כל כך קל לזכור פרסומת של דיאודורנט זכר, שבו המודל מתגאה צמח מתחת לזרוע (למשל מספר אחת, שתיים, שלוש, ארבע). הבחירה של כיסוי הבריאות של גברים, מטפח בגלוי machizo, מדבר בעד עצמו: הגיבורים של כל המספרים נראים כמו קוביות מושלם על פלג גוף עליון חלקה (retouchers לחסל אפילו את השיער על הידיים שלהם), ומוציאים לאור וצלמים בזהירות לעקוף את הבעיה השחי עם תנוחות או חולצות טריקו. אפילו העטיפה האחרונה עם ג'סטין ביבר לא משפיעה הרבה: ההפגנה המכוונת של כוכבי הפופ של בתי השחי התחתונים מתוכננת בבירור לפצות על הופעתו הנאה מדי ולהדגיש בעדינות שהילד גדל. אולי, דרך אגב, זהו גם ניסיון להשתלב במגמת העלייה לשיקום בתי השחי השעירים, שהושקו על ידי בנות.
מדוע בתי השחי השייכים לפמיניזם?
בתחילת שנות ה -60, נשים הפכו לכוח צרכני רב-עוצמה, ובאותו זמן גם קורבנות של פרסום ושיווק: יותר ויותר קמפיינים היו מכוונים אליהן, והניעו לקוחות פוטנציאליים לנישות ברורות וסטריאוטיפיות לנוחיותם במיקוד מוצרים - לרוב "עקרות בית", "אימהות" ו"נשים " ". ככלל, האישה המשיכה להתקיים במסגרת שיח פטריארכלי קשה, והתגובה לא באה זמן רב. בסוף העשור, גל הפמיניזם השני צבר מומנטום, אליו אנו חייבים את רוב הזכויות, הנתפסות כיום כמשהו שלא מובן מאליו: מהיכולת לשלוט בילדות, שקשורה בעבר לאישה לבית, להשתתפות פעילה בחיים הפוליטיים והציבוריים. עם זאת, יש להבין כי הפמיניזם לא היה הומוגני. המאבק על זכויות הנשים נעשה בדרכים רבות על ידי תנועות פמיניסטיות רבות, משמאל ליברלי ושמאלני ועד אנרכיסטי ורדיקלי, והאיסור על הפלות ואובייקטיביות, הזכות להיבחר לקונגרס והסטנדרטים שהוטלו על ידי תעשיות האופנה והיופי היו על סדר היום בעת ובעונה אחת.
לא כל הקבוצות עסקו בסוגיות של נשים, ורק מעטות דנו בסירוב בלתי מתפשר של חצאיות, קוסמטיקה ודפילציה, שנתפרשו כסמלים לשעבוד פטריארכלי. עם זאת, בית השחי שעלה את מלוא משמעותו התרבותית כסמל פמיניסטי במהלך הגל השלישי, בשנות ה -90, כאשר הדגל של התנועה נאסף על ידי ריוט גרלס, המערבב את המאבק למען זכויות נשים עם אסתטיקה פאנקית. אם במהלך מלחמת העולם השנייה עם כרזת הרמת רוח "אנחנו יכולים לעשות את זה!" האשה הראתה את שרירי הזרוע שלה, עכשיו היד עלתה באוויר, חושפת את בית השחי השעיר ומראה פמיניסטית גדולה. הכול התכנס במחווה זו: הן מרד הסלע ברוח פאטי סמית והן הנחישות הטבועה בשם התנועה לעלות לשטח "זכר", והאידיאולוגיה של "גופי היא ענייני", הדומה לתנועת הבודיפוסיטיזם המודרנית. אבל אפילו אז לא הרתיחו הכל לבית השחי, ואף אחד לא התעקש על כך: בה בעת התנודדה התנועה של "פמיניזם פונדנטי" בעוצמה ובהתעקשות על זכותן של נשים לחקור ולבטא את המיניות שלהן ואפילו להדגיש את הנשיות המסורתית, אם היא עמדה מודעת.
עכשיו אנחנו עדים לגל נוסף של פמיניזם, שמישהו מכנה את הרביעי, מישהו מפרסם פמיניזם, פמיניזם של פופ. ראשית, היא אומרת כי מלבד מספר זכויות שעדיין לא השגנו במלואן (כגון שכר שווה, חיסול אפליה ומגדר בין המינים), לנשים יש את הזכות הבסיסית לקבל החלטות בעצמן ללא הנחיית דעת הקהל.
האם אני צריך לגלח את בתי השחי שלי עכשיו?
העולם מגיע בהדרגה למסקנה כי אף תקן של יופי לא צריך להשתלט על החברה. זה בדיוק מה פרויקטים צילום כמו בן הופר של "יופי טבעי" או אלפי אינסטגרמות עם hashtag # hairypitsclub, כמו גם ידוענים הגדרת דוגמה אישית (למעשה לא רק למרוד מיילי סיירוס ו ארויד ביסטרום, אלא גם ג 'ימימה קירק עם מדונה). בתי השחי של שערות אינם גרועים ולא טובים יותר מכל השאר, הגיע הזמן להפסיק לראות בהם אי הבנה מבישה ולהשתמש בהם כטיעון נגד פמיניסטיות, ותופס אותם ב"לא-נשיות ". אף אחד לא מטיל שיער על הגוף, אבל הם בהחלט לא צריכים להיות האנטוניזם של האטרקטיביות: זה מה שג'יליאן אנדרסון, ז'ולייט לואיס, ג'וליה רוברטס ואפילו סופיה לורן התכוונה אליהם כשהפגין את השילוב של בתי השחי הלא מגולחים עם שמלות ערב. למרבה הצער, תמונות אלה לעתים קרובות יותר לקשט רשימות של סקרנות ו "stylistic missteps", אבל אם אתה חושב בזהירות, האם נוכחות של שיער מתחת לזרוע של השחקניות האלה לעשות אותם פחות מעניין, יפה ומוכשר?
זה נשמע נדוש, אבל אף אחד ושום דבר לא צריך להכתיב לנו מה לעשות עם הגוף שלך: בשאלה זו אתה צריך להיות מונחה על ידי השכל הישר, ואין ואין ולא יכול להיות תשובה אוניברסלית על גילוח בתי השחי. האם דפילציה יכולה להביא דיבידנדים מלבד אישור חברתי בעל ערך מותנה? ולוותר עליה? כן, באופן כללי, לא. במקרה הטוב, אתה יכול לשמור דקה אחת ביום על ידי גילוח בתי השחי שלך ולשמור על עצמך מפני גירוי אפשרי על העור. עם זאת, "פופיגיזם של השחי" יכול להיפטר מהבחירה הכואבת של הלבוש: בלי שרוולים ליום שבו התגלחת, ועם שרוולים - לימים שבהם היית עצלן או שגידלת את השיער לפני הטיול הבא לסלון לאפילציה. האם זה שווה את זה? להחליט רק לך ולא לאף אחד אחר.
תמונות: 1, 2, 3 דרך Shutterstock, חינם בורות שלך